1.1 La Tête de l'Église

Jésus-Christ est la Tête de l'Église, le Chef suprême de son Corps, la communauté des croyants. Cette vérité fondamentale est clairement exprimée dans les Écritures, soulignant que Christ seul a l'autorité suprême sur l'Église, en tant que son chef spirituel. En effet, c’est par Lui que nous sommes unis, dirigés et soutenus. L'autorité de Jésus sur l'Église n'est pas une simple fonction hiérarchique, mais une relation d'amour et de leadership sacrificiel, plusieurs passages bibliques l’affirment.

"Et il a tout mis sous ses pieds, et l'a donné pour chef suprême à l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" (Éphésiens 1:22-23).

"Il est la tête du corps de l'Église ; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier" (Colossiens 1:18).

1.2 Les Ministères sous Christ

Les ministères dans l'Église sont établis sous l'autorité souveraine de Christ. Chaque ministère — qu'il s'agisse des apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs ou enseignants — est une réponse à l'appel divin pour édifier le Corps du Christ. Ces rôles ne servent pas à la domination ou à l'exercice d'une autorité personnelle, mais doivent refléter le service et l'amour de Jésus. Dieu équipe les saints pour l'œuvre du ministère, afin que tous puissent croître dans la maturité spirituelle en Christ.

"Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ" (Éphésiens 4:11-12).

1.3 L'Unité du Corps en Christ

L'unité du Corps de Christ est une marque distinctive de l'Église sous l'autorité de Jésus. Cette unité n’est pas basée sur des critères humains tels que la culture, la race ou le statut social, mais sur l'unité spirituelle réalisée en Jésus-Christ. Tous les membres du Corps doivent fonctionner ensemble de manière harmonieuse, animés par l'amour et la paix que Christ nous a laissés. L'unité en Christ est essentielle pour témoigner du caractère et de la mission de l'Église dans le monde.

"Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre ; mais Christ est tout et en tous" (Colossiens 3:11).

"Nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit" (1 Corinthiens 12:13).

2.1 La Seigneurie de Jésus

Reconnaître la Seigneurie de Jésus-Christ, c'est le considérer comme le Souverain absolu de nos vies. En acceptant Jésus comme Seigneur, nous lui confions toutes les sphères de notre existence : nos pensées, nos actions, et nos décisions. Cette Seigneurie est proclamée dans Philippiens 2:9-11, qui met en lumière la position exaltée de Jésus à la droite de Dieu, et son autorité sur toute la création. En reconnaissant cette dominance, nous vivons dans la soumission et l'adoration fidèles.

« C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père » (Philippiens 2:9-11).

2.2 L'Obéissance à Ses Commandements

L'obéissance à Jésus-Christ est une manifestation de notre amour pour Lui. Comme l'a dit Jésus, si nous l'aimons, nous garderons ses commandements (Jean 14:15). Cette obéissance n'est pas pesante ou contraignante, mais elle découle d'un cœur transformé par la grâce et l'amour pour notre Sauveur. L'apôtre Jean décrit cette obéissance comme l'évidence de notre relation véritable avec Dieu, assurant que ses commandements ne sont pas pénibles (1 Jean 5:3). En écoutant et en appliquant les enseignements de Jésus, nous vivons de manière à honorer Dieu et à refléter son caractère dans ce monde.

« Si vous m'aimez, gardez mes commandements » (Jean 14:15).

« Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles » (1 Jean 5:3).

2.3 La Transformation par l'Esprit

La transformation par l'Esprit est une œuvre continue de sanctification dans la vie du croyant. L'Esprit Saint joue un rôle crucial en renouvelant notre esprit et en nous conformant à l'image de Christ. Cette transformation est décrite dans Romains 12:2, où nous sommes appelés à ne pas nous conformer à ce monde, mais à être transformés par le renouvellement de notre intelligence. Par l'Esprit, nous sommes habilités à produire les fruits du Saint-Esprit, vivant ainsi une vie qui glorifie Dieu.

« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Romains 12:2).

« Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance » (Galates 5:22-23).

3.1 La Liberté en Christ

L'autorité de Jésus-Christ dans l'Église et dans nos vies apporte une liberté véritable. Cette liberté ne signifie pas une licence pour pécher, mais une émancipation du joug de la loi et du péché. En Galates 5:1, l'apôtre Paul nous exhorte à nous tenir fermes dans cette liberté : "C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis ; demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude." Par la grâce de Jésus, nous sommes libérés des chaînes du légalisme et appelés à vivre selon l'Esprit, dans la plénitude de la vie en Christ. La vraie liberté en Christ est de vivre selon la volonté de Dieu, conduits par Son amour et Sa vérité.

Christ nous a libérés afin que nous soyons libres. Tenez donc ferme, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de l’esclavage. (Galates 5:1)

3.2 La Perfection de l'Amour

L'autorité de Jésus-Christ se manifeste également dans la perfection de l'amour. Jésus a commandé à ses disciples d'aimer comme Il nous a aimés, cet amour témoigne de notre appartenance à Lui : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" (Jean 13:35). Dans 1 Jean 4:18, il est écrit : "Il n'y a pas de peur dans l'amour ; mais l'amour parfait bannit la peur, car la peur suppose un châtiment. Celui qui a peur n'est pas parfait dans l'amour." Par Son amour parfait, Jésus nous délivre de la crainte et nous permet d'aimer d'un amour authentique et désintéressé, reflet de Son autorité suprême dans nos vies.

A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. (Jean 13:35)

Il n'y a pas de peur dans l'amour ; mais l'amour parfait bannit la peur, car la peur suppose un châtiment. Celui qui a peur n'est pas parfait dans l'amour. (1 Jean 4:18)

3.3 Le Témoignage des Miracles

Les miracles sont une autre manifestation de l'autorité de Jésus-Christ. Ils témoignent de Sa puissance divine et confirment Sa messianité et Son commandement sur toutes choses. Jésus Lui-même a dit : "Croyez-moi quand je dis que je suis dans le Père et que le Père est en moi ; sinon, croyez à cause de ces œuvres" (Jean 14:11). Après l'ascension du Christ, les apôtres ont continué de manifester cette autorité par des miracles accomplis en Son nom, comme le montre Actes 3:6 : "Alors Pierre lui dit : Je n'ai ni argent, ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, marche !" Ces œuvres puissantes montrent que Jésus est vivant et agissant dans nos vies aujourd'hui, confirmant Son autorité parmi nous.

Croyez-moi quand je dis que je suis dans le Père et que le Père est en moi ; sinon, croyez à cause de ces œuvres. (Jean 14:11)

Alors Pierre lui dit : Je n'ai ni argent, ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, marche ! (Actes 3:6)